Einfach erklärt: Was Feministinnen wollen – und warum auch Männer profitieren

Darfst du wählen? Dann danke einer Feministin. Kannst du selbst entscheiden, mit wem du zusammen bist und wie dein Partner mit dir umgeht? Dann bedanke dich bei einer Feministin. Hast du einen Beruf und kannst du mit deinem Geld machen, was du willst? Bedank dich bei einer Feministin! Denn lange Zeit waren die normalsten Dinge unseres Lebens den Männern vorbehalten. Feministinnen haben im Laufe der Zeit viele Rechte für Frauen erkämpft. Doch trotz all der Jahre harter Arbeit, verdienen Frauen heute noch weniger als Männer, werden oft auf ihr Aussehen reduziert und bekommen die Haus- und Erziehungsarbeit aufgehalst. Wir erklären: Was ist Feminismus eigentlich? Was will er? Und was haben Männer davon?

Woher kommt der Begriff, was ist seine Bedeutung?

Als feministische Bewegungen gegen Ende des 18. und Anfang des 19. Jahrhunderts auftauchten, war das Wort „Feministin“ ein Schimpfwort. Die Kämpferinnen für Gleichberechtigung nannten sich selbst eher Frauenrechtlerinnen oder Suffragetten (vom englischen Wort für Wahlrecht – ‚suffrage’; es bezog sich auf Frauen, die für das Wahlrecht kämpften). Jedenfalls haben all diese Bezeichnungen eines gemeinsam: Es geht um Frauen, die sich gegen ihre Unterdrückung und für ihre Rechte einsetzten.

 „Mann, bist du imstande gerecht zu sein? Es ist eine Frau, die dir diese Frage stellt; dieses Recht wenigstens kannst du ihr nicht nehmen. Sage mir, wer hat dir die souveräne Macht verliehen, mein Geschlecht zu unterdrücken?“ Erklärung der Rechte der Frau und Bürgerin, Olympe de Gouges, 1791

Was ist Feminismus und was wollen Feministinnen?

Einfach erklärt: Feminismus will Unterdrückung und Benachteiligung aufgrund des Geschlechts beenden. Feministinnen wollen nicht, dass Frauen schlechter bezahlt werden, mehr Hausarbeit umgehängt bekommen und körperlicher oder sexueller Gewalt ausgesetzt sind. Sie kämpfen gegen Sexismus und Diskriminierung und setzen sich dafür ein, dass Frauen sich genauso frei bewegen können wie Männer. Feminismus ist sowohl theoretisch als auch praktisch. Es gibt Bücher, Artikel, wissenschaftliche Abhandlungen und Pamphlete, sowie Proteste, Volksbegehren und Frauengruppen, die den Feminismus ausmachen.

 „Feminismus hat so einen schlechten Ruf. Das klingt so unrasiert und ungebumst. Dabei bedeutet es doch nur, dass eine Frau machen kann, was sie will.“ Carolin Kebekus, 2016

Was ist das Feminismus-Symbol und was bedeutet es?

Das Feminismus-Symbol besteht aus dem Venussymbol (ein Kreis mit einem Kreuz am unteren Ende) und einer erhobenen, geballten Faust. Es wurde zum ersten Mal von Feministinnen in den 1970ern verwendet. Das Venus-Symbol kommt aus der Astronomie und Astrologie und steht für den Planeten Venus. Der ist in der römischen Mythologie gleichbedeutend mit Weiblichkeit. Die Eselsbrücke: Das Zeichen symbolisiert den Handspiegel der Göttin Venus.

Im Symbol für den Feminismus ist das Symbol um eine geballte Faust erweitert – in der Kombination sieht es aus wie eine Kampfansage mit Heiligenschein. Das Symbol schmückt unzählige feministische Sticker, Plakate und T-Shirts.

Die Geschichte des Feminismus

Die Geschichte des Feminismus beginnt mit den Kämpfen der Bürgerlichen und Arbeiter gegen die Monarchie. Als Männer aus niedrigeren Ständen begannen, politische und soziale Rechte gegen Könige und Feudalherren zu fordern, begannen auch Frauen sich für ihre Rechte zu engagieren. Die wurden aber von den Männern oft aus den Bewegungen verdrängt und tauchen in den Geschichtsbüchern kaum auf.

Das war Ende des 18. Jahrhunderts. Gutbürgerliche Frauen kämpfen im Zuge der Französischen Revolution gegen die Monarchie und für Frauenrechte. Es waren vor allem wohlhabende Frauen, die Zeit und Geld hatten, um sich mit anderen Dingen als Arbeit, Hausarbeit und Kindererziehung zu beschäftigen. Die bekannteste Verfechterin der Menschenrechte für Frauen in der Französischen Revolution war Olympe de Gouges. Sie war als Theater-Autorin mit heftigem Widerstand konfrontiert und veröffentlichte die „Erklärung der Rechte der Frau“.

Darin kritisiert sie, dass die Revolutionäre nur Männerrechte in der Verfassung verankert haben. De Gouges wird schließlich am Schafott hingerichtet – nicht zuletzt, weil sie die Rechte der Frauen im französischen Staat eingefordert hat.

Kämpfe von Frauen für das Recht auf Bildung, bessere Arbeitsbedingungen und rechtliche Gleichstellung gingen in Frankreich, England und den USA voran. Ab den 1830er-Jahren fingen auch in Deutschland Frauen an, für ihre Rechte auf die Straße zu gehen. Diese Entscheidung durften sie damals, rein rechtlich gesehen, gar nicht alleine treffen. Sie lebten unter der Vormundschaft ihrer Väter oder Ehemänner, die darüber entscheiden konnten, ob sie einen Beruf ausüben, ihre Kinder sehen oder das Haus verlassen durften.

Die Suffragetten und das Frauenwahlrecht

Für öffentliches Aufsehen sorgte die ‚Women’s Social and Political Union’ (WSPU) in England. Emmeline Pankhurst hat sie gegründet. Ihre Mitglieder waren Suffragetten, die sich für das Wahlrecht der Frauen einsetzten. Sie fielen durch Hungerstreiks und Parlamentsboykotte auf. Emily Davison zum Beispiel warf sich 1913 bei einem Derby vor das Pferd des Königs und starb dabei. Sie wollte zeigen, dass die Forderungen der Suffragetten ernst genommen werden müssen.

Durch die Frauenproteste entstand erstmals etwas, das man als feministisches Bewusstsein bezeichnen konnte. Ihre Vertreterinnen vernetzten sich auch über Länder hinweg und bereiteten so den Weg für das Frauenwahlrecht in Europa. Erste Erfolge hatten sie in England, Deutschland und Österreich – dort durften Frauen nach dem Ersten Weltkrieg 1918 erstmals wählen. Trotz starker Vorkämpferinnen wie Olympe de Gouges war es in Frankreich erst 1944 so weit. In der Schweiz gibt es das Frauenwahlrecht übrigens erst seit 1971.

„Die Militanz der Männer hat durch die Jahrhunderte die Welt mit Blut getränkt, und für diesen Horror, diese Zerstörung sind sie mit Denkmälern, großen Gesängen und Epen belohnt worden. Die Militanz von Frauen hat nur das Leben derjenigen bedroht, die diesen gerechten Kampf gekämpft haben. Nur die Zeit wird offenbaren, welcher Lohn den Frauen zugesprochen werden wird.“ Emmeline Pankhurst (1858-1928)

Die Feministinnen der ersten Frauenbewegung erkämpften grundlegende soziale und politische Rechte für Frauen, die heute selbstverständlich sind: Das Recht auf Erwerbsarbeit, den Zugang zu Universitäten, das Recht auf Studienabschlüsse und das Recht zu wählen. Der Erste und Zweite Weltkrieg verändert die Lage: Millionen Frauen mussten in Fabriken arbeiten, weil die Männer als Soldaten an der Front waren. Nach dem Ersten Weltkrieg konnten Millionen Männer nicht mehr arbeiten, weil sie im Krieg schwer verletzt wurden. Frauen mussten also für das Einkommen der Familien sorgen.  In dieser Zeit beteiligten sich viele Frauen an Lebensmittelunruhen und Massenstreiks.

Die 50er Jahre: Die Frau mit Schürze am Herd

Der Faschismus brachte große Rückschritte für die Frauenbewegung: Die Nazis idealisierten Hausfrauen und Mütter, intellektuelle oder kämpferische Frauen waren ideologische Feinde. Nach Ende des Krieges fanden sich dennoch viele Frauen in ganz anderen Rollen wieder. Die Männer waren im Krieg gefallen oder kamen verletzt und traumatisiert nach Hause. Die Frauen mussten dann, wie auch schon nach dem Ersten Weltkrieg, arbeiten und Geld verdienen.

Aber nicht lange. In den 1950er-Jahren verschwanden Frauen wieder aus der Arbeitswelt in die eigene Wohnung:  Die Kernfamilie aus Mutter, Vater und Kindern war wieder das ultimative Ziel – der Mann geht arbeiten, die Frau kümmert sich um Kinder und pflegt das Haus.

Wer kennt sie nicht? Die Retroplakate, auf denen sich gestriegelte Damen in Kleid und Schürzchen über den neuen Ofen, Staubsauger oder das Waschmittel freuen. Satirisch kommen sie daher, diese Bilder. Doch vor nur 70 Jahren waren sie ernst gemeinte Werbung, ohne Augenzwinkern. Die Rollen waren klar: Der Mann verdiente das Geld, das die Frau für Haushaltsgeräte und Kleider ausgeben durfte. Die, die sich gegen diese Ordnung wehrten, ernteten Spott und Hass.

Beauvoir: Man wird nicht als Frau geboren, man wird es

Zum Beispiel Simone de Beauvoir. Sie stammte aus einer großbürgerlichen Familie und war intellektuell sehr begabt. Beauvoir fiel während ihres Studiums durch ihre Leistungen auf, hatte einen festen Platz in der Intellektuellen-Szene Frankreichs und war ihr Leben lang mit dem Philosophen Jean-Paul Sartre befreundet und verbunden. Als sie 1949 „Das andere Geschlecht“ veröffentlichte, ein Buch, das mit Mythen über Frauen aufräumte und ihre Unterdrückung anprangerte, behandelte man sie ähnlich wie Feministinnen heute.

„Die Kritiker fielen aus allen Wolken; das Problem existiere ja gar nicht: Alles, was ich sagte, wisse man bereits, und an allem, was ich sagte, sei kein wahres Wort.“ Simone de Beauvoir über die Kritik an „Das andere Geschlecht“.

Beauvoirs Buch gilt als Schlüsselwerk für die zweite Frauenbewegung. Der berühmteste Satz daraus lautet: „Man wird nicht als Frau geboren, man wird es“. Beauvoir will zeigen: Mutter, Hausfrau oder schöne Begleiterin – all das sind Rollen, die Frauen von der Gesellschaft aufgezwungen werden. Sie sind nicht aus der Natur oder Biologie zu erklären und können daher auch anders sein, wenn wir das wollen.

Zweite Frauenbewegung: Recht auf Abtreibung und gegen starre Rollenbilder

Die zweite Frauenbewegung beginnt in den 1960er Jahren als Antwort auf die starren Rollenbilder der 50er. Mit dem Wahlrecht und dem Zugang zu Universitäten waren die Frauen nicht zufrieden. Frauen wehrten sich gegen die Vormundschaft durch Väter und Ehemänner, gegen schlechtere Bezahlung und starre Rollenbilder.

Eine der berühmtesten Forderungen der zweiten Feminismuswelle war das Recht auf Abtreibung. Viele prominente und nicht-prominente Frauen gaben öffentlich zu, abgetrieben zu haben, obwohl das damals unter Strafe stand. Illegale Abtreibungen kosteten entweder viel Geld oder waren gefährlich, weil die Hygienestandards schlecht waren. Die Forderung einte Frauen über alle Schichten, weil viele die Not einer ungewollten Schwangerschaft kannten. Schließlich brachten die Feministinnen das Abtreibungsverbot in vielen Ländern Europas zu Fall: Bei der sogenannten Fristenregelung (wie in Österreich und Deutschland) schreibt der Staat vor, unter welchen Voraussetzungen und bis zur wievielten Woche Frauen straffrei abtreiben dürfen.

„Das Private ist politisch“

„Das Private ist politisch“ wurde zur Parole der zweiten Frauenbewegung. Das hieß vor allem: Frauen ließen sich nicht mehr aus der Öffentlichkeit verdrängen, weil sie sich um Kind und Haushalt kümmern sollten. Frauen die ganze Familienarbeit aufzuhalsen, ist demnach keine Frage der Biologie oder der Liebe – das ist eine politische Frage. Die Frauen forderten daher mehr Mitsprache und dass Männer Teile der Haus- und Erziehungsarbeit übernehmen müssen.

Die Diskussionen schritten schnell voran. Bald diskutierte eine breite Öffentlichkeit über Halbe-Halbe zwischen Männern und Frauen beim Putzen, Kochen und beim Erziehen der Kinder.  Bis zum Anfang der 1980er Jahre konnten beachtliche politische Erfolge verzeichnet werden. Dazu zählten zum Beispiel:

• Das Recht auf sexuelle Selbstbestimmung: Das reicht vom Verbot von Vergewaltigung in der Ehe bis zur Bewusstseinsarbeit über weibliche Lust und Orgasmen. Sexualität ist nicht zum Spaß der Männer da, sondern auch zum Vergnügen der Frau.
• Gleicher Lohn für gleiche Arbeit: Frauen bekamen für die gleiche Arbeit oft weit weniger bezahlt als Männer. Das hat sich bis heute zwar gebessert, es gibt aber noch immer Unterschiede bei der Entlohnung von Männern und Frauen. Island gilt dabei als internationales Vorbild, weil dort gleiche Bezahlung von Männern und Frauen fast vollständig Realität ist.
• Freie Berufswahl: Frauen haben keinen Vormund mehr und können selbst entscheiden, ob und was sie arbeiten wollen.
• Quoten: Um jahrelange Männerbünde und -netzwerke zu durchbrechen, müssen Frauen zu einem bestimmten Prozentsatz in Wirtschaft und Politik vertreten sein. Nach Jahren der Frauenquote in Schweden zeigt eine Studie: Frauenquoten steigern die Kompetenz, weil mittelmäßig kompetente Männer durch kompetente Frauen ersetzt werden. 
• Halbe-Halbe und Kindergärten: Mehr Kinderbetreuungseinrichtungen sorgen heute dafür, dass beide Eltern einem Beruf nachgehen können. Papa-Monat und Väterkarenz steigern die Beteiligung der Männer an der Kindererziehung.

Brauchen wir Feminismus heute noch?

Heute stehen wir auf den Schultern der feministischen Geschichte: Frauen können wählen, Männer dürfen Kindergärtner werden, Frauen studieren, gehen arbeiten und sexuelle Übergriffe sind verboten. Männer dürfen weinen und Frauen Hosen tragen. Und dennoch: Auch heute haben es Frauen schwerer als Männer auf dieser Welt – einfach nur, weil sie eine Frau sind. So sind Frauen im Schnitt besser ausgebildet, verdienen aber um etwa 18 Prozent weniger. Berufe, in denen Frauen arbeiten, werden systematisch schlechter bezahlt. Je höher die Position, desto weniger Frauen. Frauen erledigen 73 % der Hausarbeit und 79 % der Kinderbetreuung. Es gibt noch immer viel Gewalt gegen Frauen, wobei Übergriffe oft verharmlost werden. Lies dazu auch „7 Gründe, warum Feminismus aktuell und notwendig ist“.

@vivian.weris Was war dein erster Gedanke? #feminismus ♬ Originalton – Vivian Weris

• Frauen haben bessere Abschlüsse, verdienen aber deutlich weniger

Im Jahr 2023 verdienten Frauen in Österreich um 18,3 Prozent weniger als Männer. Damit hat Österreich den zweithöchsten Gender Pay Gap der EU, der im Schnitt nur bei 12 Prozent liegt. Das hat viele Gründe: Frauen gehen zum Beispiel öfter Teilzeit arbeiten oder haben weniger hohe Positionen in Unternehmen. Rechnet man all das heraus, liegt der Unterschied in Österreich noch immer bei 12,3 Prozent.

Dabei sind Frauen in Österreich statistisch gesehen besser ausgebildet – die Lohnschere hat sich dadurch allerdings nicht geschlossen.

• Frauen arbeiten insgesamt mehr, aber dafür unbezahlt

Frauen erledigen heute etwa zwei Drittel der Hausarbeit und der Kinderbetreuung. Das ist zwar um etwa zehn Prozentpunkte weniger als in den 1990er Jahren, aber nur, weil der gesamte Zeitaufwand, der heute für Hausarbeit aufgebracht werden muss, durch bessere Technologien abgenommen hat.

Der Anteil der Männer am Haushalt ist zwar relativ gestiegen, aber in absoluten Zahlen machen Männer noch immer etwa gleich viel Hausarbeit, wie noch vor dreißig Jahren. Waren es in den 90ern etwas über 2 Stunden, so liegt diese Zahl heute bei 2,5 Stunden. Für Frauen nimmt die sogenannte Care-Arbeit dann noch immer 4 Stunden ihres Tages in Anspruch.

Für diese Arbeit werden Frauen nicht entlohnt, das heißt: Etwa 60 % der Arbeitszeit von Frauen ist unbezahlt. Bei Männern ist es umgekehrt: Sie werden für den Großteil ihrer Arbeit bezahlt. Dabei übernehmen Frauen selbst in Haushalten, in denen ihr Erwerbsausmaß höher ist als das der Männer den Großteil der Care-Arbeit. Im Schnitt arbeiten Frauen also täglich sogar länger als Männer.

Welche Auswirkungen das hat, zeigt sich oft erst, wenn Kinder da sind. Dann ist für viele Frauen die Zeit von Vollzeitarbeit, Überstunden und freier Verfügbarkeit vorbei. Und das bringt Nachteile gegenüber ihren männlichen Kollegen. Denn während sich die Arbeitsstunden und Gehälter von Männern mit Kindern oft erhöhen, reduzieren Frauen ihre Stunden, wenn Kinder da sind.

Und das hat schwerwiegende Folgen für den beruflichen Erfolg von Frauen. Ab Ende 20 ziehen die Männer davon und Frauen kommen nicht vom Fleck, weil sie Kinder haben oder Kinder bekommen könnten. Frauen müssen auch erfahren, dass sie sich in den Männer-Netzwerken kaum durchsetzen können: Auf ein Bier nach der Arbeit, zum Tennis oder auf ein Konzert – private Treffen unter aufstrebenden Männern sind für Frauen mit kleinen Kindern oft nur schwer möglich, selbst wenn sie wollten und dazu eingeladen wären.

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Frauen erleben in unserem System ihr blaues Wunder. #soschautsaus #pension #rente #rentner #frauentag #zahltag #arbeitsleben #blödgelaufen #realitycheck #fyp

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Knapp jede vierte Frau strebt eine Führungsposition an, doch die bleibt auch nach Verhandlungen überproportional oft Männern vorbehalten. So hat eine Harvard Studie etwa festgestellt, dass männliche Chefs ambitionierte Frauen im Job besonders benachteiligen. Und das, obwohl Frauen die „besseren Chefs“ sind: Studien zeigen, dass Frauen auf der Chef-Ebene für ein besseres Arbeitsklima sorgen und effektiver wirtschaften.

Für die meisten Mitarbeiterinnen ist aber nach wie vor spätestens im mittleren Management Endstation – wie auch diese Grafik anschaulich zeigt.

Und: Dass Frauen ab Ende 20 mehr unbezahlter Arbeit nachgehen, hat auch im Alter schwere Folgen. Insgesamt erhalten Frauen etwa 40% weniger Pension als Männer und sind damit überdurchschnittlich oft von Altersarmut betroffen.

• Sexistische Klischees in Werbungen
  

Seit Jahrtausenden lernen Mädchen, dass sie schön sein müssen, um etwas wert zu sein. Und obwohl Frauen heute wählen, studieren und arbeiten – unter den Klischees und Schönheitsidealen leiden sie auch heute noch. Das ist vor allem so, weil soziale Medien und Werbungen von klein auf vorgeben, wie Mädchen und Frauen auszusehen und sich zu verhalten haben.

Bis zu Zehntausend Anzeigen sehen Frauen pro Tag, dort wird ihnen vermittelt: Du musst Zeit und Geld in dein Aussehen stecken. Vor allem sollen Mädchen und Frauen dünn sein und jung aussehen. Dabei ist der Einfluss, den Medien auf junge Mädchen haben, enorm. So nimmt beispielsweise das Risiko für Essstörungen und Depressionen mit steigendem Medienkonsum stark zu.

Das ist kein Wunder, denn Marken und zunehmend auch Influencerinnen werden immer wieder dabei erwischt, wie sie ohnehin schon dünne Models oder sich selbst durch Photoshop bzw. KI-Filter noch dünner aussehen lassen. Dazu kommen seit neuestem KI-Models, deren Körper ja tatsächlich gar nicht existieren.

Besonders besorgniserregend sind dabei Werbungen aus der Kosmetikindustrie, deren Zielgruppe immer jünger wird. Bereits mit drei Jahren denken Mädchen weit mehr über Schönheit nach, als es Jungen tun. Später wird das Denken dann in Konsum umgewandelt: Der Verkauf von Kosmetikartikeln an Acht- bis Zwölfjährige ist mittlerweile ein Milliardenmarkt.

Dadurch, dass Mädchen mit so vielen dieser Werbungen am Tag konfrontiert sind, wirkt sich das nicht nur auf ihr Selbstbewusstsein, sondern auch auf ihr Frauenbild aus. Sexistische Werbungen gehören also noch längst nicht der Vergangenheit an.

• Jede dritte Frau wird einmal Opfer von Gewalt
  

Eine von drei Frauen in Europa war in ihrem Leben schon einmal von körperlicher oder sexueller Gewalt betroffen. Laut Statistik Austria sind die Täter dabei fast ausschließlich Bekannte, Familie oder Partner. Besonders Frauen, die sich in einer wirtschaftlich schlechten Lage befinden, sind von ihrem Umfeld abhängig. Sie können es sich oft nicht leisten, ihre Partnerschaften zu verlassen. Die Übergriffe finden also zum großen Teil im nahen sozialen Umfeld statt – und eben nicht nachts im Park durch Fremde. Das betrifft auch die schlimmste Form der Gewalt an Frauen, Femizide.

2024 wurden 29 Frauen in Österreich ermordet, ein großer Teil der Täter waren Partner oder Ex-Partner. Österreich ist auch bei der Anzahl der Frauenmorde einer der europäischen Spitzenreiter.

Um der Gewalt entgegenzuwirken, gibt es in Österreich heute unter anderem 32 Frauenhäuser mit knapp über 500 Plätzen für schutzsuchende Frauen. Dazu kommen insgesamt 65 Frauen- und Mädchenberatungsstellen, in denen im Jahr 2024 etwa 120 000 Frauen und Mädchen Hilfe gesucht haben. Und: Seit 2025 gibt es einen nationalen Aktionsplan gegen geschlechtsspezifische Gewalt, der fast alle Lebensbereiche umfasst. Er soll Betroffene besser schützen, Gewalt verhindern und die Zusammenarbeit von staatlichen Stellen verbessern.

Und die Männer? Feminismus ist für jeden und jede

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Feminismus ist nicht in erster Linie ein Konflikt zwischen Männern und Frauen. Das betont etwa die Feministin Bell Hooks: Denn auch Männer sehnen sich nach einem Leben, das nicht von Unterwerfung und Macht geprägt ist. Sie wollen liebevolle Beziehungen zu Frauen, Gespräche auf Augenhöhe und genügend Zeit mit ihren Kindern. Und auch sie leiden unter strengen Männlichkeitsgeboten. Jeder Mensch hat verschiedene Bedürfnisse: Für andere da zu sein gehört ebenso dazu, wie Dinge zu schaffen oder sich körperlich zu betätigen. Beiden Geschlechtern muss die ganze Palette zur Verfügung stehen.

„Endlich den Machowahn über Bord werfen, diese elende Falle für Blöde, die nur absolute Schwachköpfe brauchen. Vor welcher Unabhängigkeit haben denn die Männer so große Angst, dass sie über ihre eigenen Lebensbedingungen nichts Neues, Kritisches oder Erfinderisches vorzubringen haben?“ Virginie Despentes in: Die King Kong Theorie

Auch bei Männern entsteht also der Druck, einem Rollenbild entsprechen zu müssen. Dazu gehört zum Beispiel keine Hilfe annehmen zu wollen, weil ‚ein starker Mann’ seine Probleme alleine lösen können muss oder sich größeren (gesundheitlichen) Gefahren auszusetzen, weil ‚ein Mann keinen Schmerz spürt’. Diese Haltungen sind Symptome von toxischer – wortwörtlich: giftiger oder ungesunder – Männlichkeit und haben drastische Auswirkungen auf die Gesundheit von Jungen und Männern. Da Schmerz und Gefühle bei ihnen oft als etwas gesehen werden, das man unterdrücken muss, nehmen sie diese häufig nicht ernst und gefährden damit ihre eigene Gesundheit. Jungen und Männer lösen Probleme öfter mit Gewalt (gegen sich oder andere), gehen seltener zu Ärzt:innen und holen sich weniger oft Hilfe bei Psychotherapeut:innen.

Toxische Menschlichkeit ist Verhalten von Männern basierend auf gesellschaftlichen Druck „männlich zu sein“, das dazu führt, dass Männern sich und ihrer Umgebung schaden zufügen.

Auch deshalb ist Feminismus Männersache. Es bedarf politischer Arbeit von beiden Seiten, um auch jedem Menschen das Leben zu ermöglichen, das er oder sie führen möchte. Egal ob als Frau, der ihr Beruf wichtiger ist als die Familienplanung, als Mann, dem die Familienplanung wichtiger ist als sein Beruf oder einfach als Menschen, die selbst entscheiden wollen, wie viel und in welchem Bereich sie arbeiten wollen.